te: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T13n0421_p0935b08║   
T13n0421_p0935b09║   　　No. 421 [No. 420]
T13n0421_p0935b10║   　　奮迅王問經翻譯之 記
T13n0421_p0935b11║   
T13n0421_p0935b12║   一 初 菩薩。功 行普修 。依德立名。字號平
T13n0421_p0935b13║   等。隨所顯發。稱謂不同。說法問論。多依自
T13n0421_p0935b14║   字。故奮迅王問奮迅法。如來為說四種奮迅。
T13n0421_p0935b15║   其有人能具 此奮迅。則 於一 切皆能奮迅。魏
T13n0421_p0935b16║   尚書令儀 同高公 。今欲以 此四種奮迅。於一
T13n0421_p0935b17║   切處普奮迅故。置能譯人。在宅上面。出此四
T13n0421_p0935b18║   種奮迅法門。沙門曇林。瞿曇流支。興和四年
T13n0421_p0935b19║   歲次壬戌。月建在申。朔次乙丑 。甲午之 日。啟
T13n0421_p0935b20║   夾創筆。凡有一 萬八 千三百四十一 字。
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T13n0421_p0935b22║   
T13n0421_p0935b23║   奮迅王問經卷上
T13n0421_p0935b24║   
T13n0421_p0935b25║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T13n0421_p0935b26║   如是我聞。一 時婆伽 婆住 舍婆提城祇陀樹
T13n0421_p0935b27║   林給孤獨園。與大比丘眾二 萬人俱 。菩薩摩
T13n0421_p0935b28║   訶薩一 萬人。一 生當得阿耨多羅三藐三菩
T13n0421_p0935b29║   提。彌勒 菩薩。德大勢 菩薩。師子意菩薩。師
T13n0421_p0935c01║   子幢菩薩。大幢菩薩等。而為上首。爾時眾
T13n0421_p0935c02║   中有一 菩薩摩訶薩。名奮迅王。在大會坐。爾
T13n0421_p0935c03║   時世 尊。無量百千眷屬圍遶。恭敬供 養而為
T13n0421_p0935c04║   說法。謂大乘者之 所修 行。爾時奮迅王菩薩
T13n0421_p0935c05║   摩訶薩。從坐而起。整服右肩右膝著地。合
T13n0421_p0935c06║   掌向佛頭面禮足。白言世 尊。我於今者。欲
T13n0421_p0935c07║   以 少法問於如來應正遍知。唯願世 尊。為
T13n0421_p0935c08║   我解說。佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。奮迅
T13n0421_p0935c09║   王。恣汝所問。我為汝說。奮迅王。汝若問者
T13n0421_p0935c10║   隨汝心意。彼彼所問。如是如是。我為汝說
T13n0421_p0935c11║   令汝心喜。奮迅王菩薩言。如是世 尊。願樂
T13n0421_p0935c12║   欲聞。奮迅王菩薩。既蒙聽許心大歡喜。白
T13n0421_p0935c13║   佛言。世 尊。云 何 諸菩薩摩訶薩大乘奮迅。復
T13n0421_p0935c14║   為眾生說此大乘。以 彼奮迅破一 切魔一 切
T13n0421_p0935c15║   慢人一 切諍人一 切分別 喜樂見人。令住 大
T13n0421_p0935c16║   乘大願滿足戒行成就。得阿耨多羅三藐三
T13n0421_p0935c17║   菩提。
T13n0421_p0935c18║   佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。善哉善哉。奮迅
T13n0421_p0935c19║   王。善哉奮迅王。汝今善能問於如來如是之
T13n0421_p0935c20║   義。當善憶念。汝奮迅王。諦聽諦聽善思念
T13n0421_p0935c21║   之 。我今為汝分別 解說。如菩薩如大乘奮
T13n0421_p0935c22║   迅。復為眾生說此大乘。以 彼奮迅破一 切魔
T13n0421_p0935c23║   一 切慢人一 切分別 喜樂見人。令住 大乘大
T13n0421_p0935c24║   願滿足戒行成就。得阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0421_p0935c25║   奮迅王菩薩言。如是世 尊。願樂欲聞。佛告
T13n0421_p0935c26║   奮迅王菩薩摩訶薩言。奮迅王。有四種奮迅。
T13n0421_p0935c27║   何 等為四。一 者戒奮迅。二 者通奮迅。三者
T13n0421_p0935c28║   智奮迅。四者慧奮迅。奮迅王。此是菩薩四
T13n0421_p0935c29║   種奮迅。奮迅王。何 者戒奮迅。此菩薩戒具
T13n0421_p0936a01║   足。謂不缺戒。不穿戒。不雜戒。不分別 戒。
T13n0421_p0936a02║   不悔戒。不毀戒。不熱戒。善護戒。智讚戒。順
T13n0421_p0936a03║   道戒。成就他法戒。護一 切法戒。喜愛戒。不
T13n0421_p0936a04║   依一 切有道生戒。安住 奢摩他戒。隨順毘婆
T13n0421_p0936a05║   舍那戒。深法解脫戒。不退通戒。空無相無
T13n0421_p0936a06║   願戒。清淨寂靜戒。說佛法僧 戒。不捨一 切
T13n0421_p0936a07║   眾生戒。慈護心戒。大悲根戒。信 清淨戒。不
T13n0421_p0936a08║   分別 威儀 戒。頭陀功 德戒。福德田戒。畢竟
T13n0421_p0936a09║   淨戒。不斷如來種戒。護法種戒。見聖僧 戒。
T13n0421_p0936a10║   善住 菩提心戒。六 波羅蜜住 戒。修 行念處
T13n0421_p0936a11║   正勤 神足根力 菩提八 聖道戒。生一 切菩提
T13n0421_p0936a12║   分法戒。
T13n0421_p0936a13║   奮迅王。菩薩如是戒具 足已大願成就。彼云
T13n0421_p0936a14║   何 願戒具 。菩薩劫 盡燒時。火滿三千大千世
T13n0421_p0936a15║   界。若如是願此大寂滅火即寂滅。若欲令
T13n0421_p0936a16║   水滿此三千大千世 界。水即充 滿。欲令華滿
T13n0421_p0936a17║   即隨意滿。欲令寶滿。即時滿中一 切珍寶。又
T13n0421_p0936a18║   若欲令恒河沙等諸世 界中須彌山王彼一 切
T13n0421_p0936a19║   山為一 山者。即為一 山。奮迅王。菩薩如是
T13n0421_p0936a20║   戒具 足已。若欲令彼恒河沙等諸世 界中所
T13n0421_p0936a21║   有大海彼一 切海為一 海者。即為一 海。彼住
T13n0421_p0936a22║   戒力 隨心所願皆悉成就。一 切所念無不隨
T13n0421_p0936a23║   意。奮迅王。住 戒菩薩如是奮迅。若人住 戒
T13n0421_p0936a24║   隨願成就。所謂阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0421_p0936a25║   奮迅王。過去久 遠過阿僧 祇阿僧 祇劫 。無量
T13n0421_p0936a26║   大劫 不可思議。彼時有佛。號曰光 明無垢光
T13n0421_p0936a27║   王如來應正遍知明行足善逝世 間解無上士
T13n0421_p0936a28║   調御丈 夫天人師佛世 尊。出現於世 。奮迅王。
T13n0421_p0936a29║   彼時光 明無垢光 王如來法中。有一 菩薩名
T13n0421_p0936b01║   金剛 齊。安住 戒力 善清淨戒。彼金剛 齊阿蘭
T13n0421_p0936b02║   若處經行精進。樂修 聖法欲滿佛法。彼金剛
T13n0421_p0936b03║   齊如是觀察。若不分別 一 切法者乃得名戒。
T13n0421_p0936b04║   若不喜樂一 切物者乃得名戒。若能寂滅一
T13n0421_p0936b05║   切煩惱乃得名戒。若身鏡像 平等知者乃得
T13n0421_p0936b06║   名戒。若於語言響聲平等乃得名戒。若觀
T13n0421_p0936b07║   心法如幻無異乃得名戒。若善不善二 法不
T13n0421_p0936b08║   二 乃得名戒。若不淨觀除滅貪欲乃得名戒。
T13n0421_p0936b09║   若慈悲觀除滅瞋恚乃得名戒。若以 智慧滅
T13n0421_p0936b10║   除愚癡乃得名戒。若不分別 貪欲瞋癡乃得
T13n0421_p0936b11║   名戒。若分別 見一 切諸法不分別 者乃得名
T13n0421_p0936b12║   戒。若非我見非眾生見。亦非命見富伽 羅見。
T13n0421_p0936b13║   亦非常見乃得名戒。若一 切法不和合行乃
T13n0421_p0936b14║   得名戒。若於一 切心不驚怖乃得名戒。若於
T13n0421_p0936b15║   三界心不依止乃得名戒。若信 諸法一 切不
T13n0421_p0936b16║   生乃得名戒。若心信 解不生法忍乃得名戒。
T13n0421_p0936b17║   若不悕望財利 供 養乃得名戒。若不畏空乃得
T13n0421_p0936b18║   名戒。若修 無相乃得名戒。若離願求乃得名
T13n0421_p0936b19║   戒。若於戒聚心不取戒乃得名戒。若不自戒
T13n0421_p0936b20║   持聚自高陵蔑他人乃得名戒。若於諸入 不
T13n0421_p0936b21║   讚嘆者乃得名戒。若於境界不行不著乃得
T13n0421_p0936b22║   名戒。若於五 陰法陰平等乃得名戒。若於界
T13n0421_p0936b23║   中法界平等乃得名戒。若不諍訟乃得名戒。
T13n0421_p0936b24║   若不休息一 切善法乃得名戒。若畢竟知一
T13n0421_p0936b25║   切諸法皆悉寂滅。知寂滅已身則 正行乃得
T13n0421_p0936b26║   名戒。奮迅王。爾時金剛 齊菩薩。以 如是法
T13n0421_p0936b27║   住 戒成就。修 行聖法勤 行精進不離正觀。魔
T13n0421_p0936b28║   子名遮。見彼比丘以 如是法住 戒成就。修 行
T13n0421_p0936b29║   聖法勤 行精進。不離正觀如是經行。將諸軍
T13n0421_p0936c01║   眾八 萬四千。一 切著鉀自隱其身。到 比丘所
T13n0421_p0936c02║   而求其便 。經一 千年隨比丘行。彼魔如是於
T13n0421_p0936c03║   一 千年。而彼比丘無有一 念亂 心可得。彼魔
T13n0421_p0936c04║   如是伺其心亂 。若得亂 心則 與障礙怖畏惱
T13n0421_p0936c05║   亂 。爾時遮魔并其軍眾。經一 千年求便 不得。
T13n0421_p0936c06║   復自現身。皆執刀 槊種種器仗。在彼比丘
T13n0421_p0936c07║   面前 。怖嚇欲令驚畏。
T13n0421_p0936c08║   彼金剛 齊菩薩比丘。見魔軍眾手執刀 槊種
T13n0421_p0936c09║   種器仗怖嚇之 已。即作誓言。我今真實於此
T13n0421_p0936c10║   法中。正觀修 行清淨戒聚。此事 若實。諸魔
T13n0421_p0936c11║   眷屬手執刀 槊種種器仗。一 切變為憂鉢
T13n0421_p0936c12║   羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。分陀利 華。瞻婆迦
T13n0421_p0936c13║   華。蘇摩那華。婆師迦華。種種華鬘。此天魔
T13n0421_p0936c14║   身一 切軍眾。如我形色正住 威儀 。奮迅王。
T13n0421_p0936c15║   金剛 齊菩薩比丘。作是誓已。一 切魔軍所
T13n0421_p0936c16║   執刀 槊種種器仗。即時變成種種妙色無量
T13n0421_p0936c17║   種色雜色華鬘。有善妙香。見聞心愛可喜殊
T13n0421_p0936c18║   特。一 切魔身色相形服如彼比丘。一 切皆如
T13n0421_p0936c19║   出家舉動 。身著袈裟剃 除鬚髮自他皆見。奮
T13n0421_p0936c20║   迅王。爾時遮魔。見彼比丘勝神通已。生希
T13n0421_p0936c21║   有心。并諸軍眾禮彼比丘金剛 齊足。問言。大
T13n0421_p0936c22║   仙 汝得何 法住 神通力 能如是耶。奮迅王。時
T13n0421_p0936c23║   金剛 齊菩薩比丘。答遮魔言。大仙 當知。如
T13n0421_p0936c24║   是法者非有得住 。以 一 切法不可得故。大仙
T13n0421_p0936c25║   當知。身口意等皆無依止。此無依止是我所
T13n0421_p0936c26║   住 。以 一 切法無依止住 。大仙 當知。如是住
T13n0421_p0936c27║   者非有相住 非無相住 。如是名住 。如是住 者
T13n0421_p0936c28║   非有法住 無住 無處。故名為住 。
T13n0421_p0936c29║   爾時遮魔語金剛 齊菩薩比丘。作如是言。我
T13n0421_p0937a01║   一 千年觀汝心行。常求汝便 而不能得。時金
T13n0421_p0937a02║   剛 齊菩薩比丘語言。大仙 。假使汝於恒河沙
T13n0421_p0937a03║   劫 。求我心行亦不能得。何 以 故。心不在內
T13n0421_p0937a04║   亦不在外。不在二 處不在中間。又復大仙 。幻
T13n0421_p0937a05║   人心行汝得不耶。魔言。比丘不可得也。彼
T13n0421_p0937a06║   幻人者無心無思。何 處可得。菩薩比丘答言。
T13n0421_p0937a07║   大仙 。如來常說一 切諸法皆如幻相。無心
T13n0421_p0937a08║   可得。無思可得。魔言。比丘若汝無心無思
T13n0421_p0937a09║   可得汝云 何 行。若去若來。又復云 何 有所言
T13n0421_p0937a10║   說。菩薩比丘答言。大仙 。如幻人行。若來若
T13n0421_p0937a11║   去有所言說。我如是行。如是去來。如是言
T13n0421_p0937a12║   說。
T13n0421_p0937a13║   魔言。比丘若如是者汝勤 精進。安住 持戒修
T13n0421_p0937a14║   行聖法。如是發行何 所悕求。比丘答言。無發
T13n0421_p0937a15║   無行無處悕求。魔言。云 何 無發無行無處悕
T13n0421_p0937a16║   求。比丘答言。如是處者。無有人去。無有人
T13n0421_p0937a17║   來。無人當去。大仙 當知。無發無行名為無願。
T13n0421_p0937a18║   又復大仙 。若汝問言。汝勤 精進安住 持戒修
T13n0421_p0937a19║   行聖法。如是發行何 所悕求。如是問者。汝今
T13n0421_p0937a20║   當聽我此求者。非色生求非色滅求非色處
T13n0421_p0937a21║   求。如是非受非想非行。非識生求非識滅求
T13n0421_p0937a22║   非識處求。至一 切法亦非生求。亦非滅求亦
T13n0421_p0937a23║   非處求。大仙 當知。若彼正處非色所攝。如
T13n0421_p0937a24║   是非受非想非行。非識所攝是我求處。我求
T13n0421_p0937a25║   彼處。若不可見是我求處。若彼正處非色所
T13n0421_p0937a26║   攝。如是非受非想非行。非識所攝。如是正
T13n0421_p0937a27║   處是我求處。而我不見彼我求處。大仙 當知。
T13n0421_p0937a28║   如聖人求我如是求。
T13n0421_p0937a29║   魔言。比丘彼聖人處云 何 而求。菩薩比丘答
T13n0421_p0937b01║   言。大仙 。若凡夫法若佛法。此一 切法平等
T13n0421_p0937b02║   不二 。若學法若無學法若佛法。此一 切法平
T13n0421_p0937b03║   等不二 。若緣覺法若佛法。此一 切法平等不
T13n0421_p0937b04║   二 。若過去法若未來法若現在法。此一 切法
T13n0421_p0937b05║   平等不二 。不生平等是故平等。不出平等是
T13n0421_p0937b06║   故平等。不滅平等是故平等。若人不捨如是
T13n0421_p0937b07║   平等彼修 平等。是故能為眾生說法。大仙 當
T13n0421_p0937b08║   知。如是正處我如是求。大仙 當知。如是正
T13n0421_p0937b09║   處非欲界處。非色界處。非無色界處。若人
T13n0421_p0937b10║   如是住 平等者。如法不動 。非行不行。非他
T13n0421_p0937b11║   令行。大仙 當知。此名正處。如彼發行一 切
T13n0421_p0937b12║   諸法如是發行。如法界發行。一 切諸法如是
T13n0421_p0937b13║   發行。如實際發行。一 切諸法如是發行。若
T13n0421_p0937b14║   如是求。彼人如是不見行處。心不喜樂故名
T13n0421_p0937b15║   正處。
T13n0421_p0937b16║   爾時遮魔語金剛 齊菩薩比丘。作如是言。此
T13n0421_p0937b17║   正修 行為何 所得。比丘答言。我此正修 得無
T13n0421_p0937b18║   所得。無無所得平等滿足。又汝問言。得何
T13n0421_p0937b19║   法者。若有所得非正修 行。以 離慢故名正修
T13n0421_p0937b20║   行。正修 行者無所得法。言正修 者則 無所
T13n0421_p0937b21║   修 。
T13n0421_p0937b22║   爾時遮魔問金剛 齊菩薩比丘。作如是言。此
T13n0421_p0937b23║   戒具 足為何 所求。比丘答言。我住 此戒。為求
T13n0421_p0937b24║   阿耨多羅三藐三菩提覺。得不滅法得不生
T13n0421_p0937b25║   法。魔言。菩提為何 所覺。比丘答言。色平等
T13n0421_p0937b26║   覺是菩提覺。受想行識悉平等覺。一 切諸法
T13n0421_p0937b27║   悉平等覺。是菩提覺。魔言。比丘彼菩提者於
T13n0421_p0937b28║   何 處求。答言。大仙 言菩提者身見中求。魔又
T13n0421_p0937b29║   問言。云 何 而求。比丘答言。菩提非起身見非
T13n0421_p0937c01║   起。如求身見菩提亦爾。我如是求。
T13n0421_p0937c02║   爾時遮魔問金剛 齊菩薩比丘。作如是言。汝
T13n0421_p0937c03║   師是誰。何 人教汝如是辯才。答言。大仙 不
T13n0421_p0937c04║   瞋自身得菩提者。彼是我師。若不住 染不住
T13n0421_p0937c05║   淨者。彼是我師。若何 等人。識不住 常不住
T13n0421_p0937c06║   無常。彼是我師。若有人來從其聞法。謂不
T13n0421_p0937c07║   住 法不分別 法。如是聞已得度癡海。彼是我
T13n0421_p0937c08║   師。若智能知一 切諸法非次第知。彼是我
T13n0421_p0937c09║   師。若能遍知一 切言語。非次第知而不分別 。
T13n0421_p0937c10║   彼是我師。若一 切法不生不出轉聖法輪。彼
T13n0421_p0937c11║   是我師。若非彼住 亦非此住 非中間住 。彼是
T13n0421_p0937c12║   我師。若說一 切諸法不生而自生者。彼是我
T13n0421_p0937c13║   師。若說一 切諸法不滅而自滅者。彼是我師。
T13n0421_p0937c14║   我於彼師得如是辯。
T13n0421_p0937c15║   魔言。比丘云 何 如來轉於法輪。比丘答言。非
T13n0421_p0937c16║   是色轉。非色真如。非是色法。非是色空。非
T13n0421_p0937c17║   色無相。非色無願。非色寂靜。非是色離。非
T13n0421_p0937c18║   色不生。非色本性。非色自體。非自體轉。非
T13n0421_p0937c19║   是不轉。如是次第受想行識非轉不轉。識
T13n0421_p0937c20║   如識法。識空無相無願寂靜。識離不生本性
T13n0421_p0937c21║   自體非轉不轉。如來法輪如是而轉。一 切法
T13n0421_p0937c22║   輪是則 輪轉。彼法輪轉若或不轉。無量法界
T13n0421_p0937c23║   報際不捨。彼法輪轉若人能知。於如是人彼
T13n0421_p0937c24║   輪則 轉。
T13n0421_p0937c25║   爾時遮魔并諸軍眾。與金剛 齊菩薩比丘。以
T13n0421_p0937c26║   為弟子。作如是言。今我等眾歸依仁者。彼
T13n0421_p0937c27║   比丘言。勿 歸依我。汝當歸依光 明無垢光 王
T13n0421_p0937c28║   如來。此所說法是彼佛法。彼言。去來當共
T13n0421_p0937c29║   相隨至如來所。時金剛 齊菩薩比丘。即與遮
T13n0421_p0938a01║   魔八 萬四千諸魔眾俱 。往詣世 尊光 明無垢
T13n0421_p0938a02║   光 王佛所。到 佛所已頭面禮足。合掌向佛住
T13n0421_p0938a03║   在一 面。時彼如來為彼魔眾說此住 戒次第
T13n0421_p0938a04║   乃至修 行聖法。如法而說。如是諸魔。一 切
T13n0421_p0938a05║   不退阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0421_p0938a06║   奮迅王。汝意云 何 。彼金剛 齊菩薩比丘。豈
T13n0421_p0938a07║   異人乎。莫作異觀。何 以 故。汝身即是彼金
T13n0421_p0938a08║   剛 齊菩薩比丘。持地菩薩是彼遮魔。奮迅王。
T13n0421_p0938a09║   此是菩薩戒奮迅。菩薩得是戒奮迅已。不
T13n0421_p0938a10║   可思議勝願亦現。成熟無量眾生菩提。破
T13n0421_p0938a11║   壞魔怨。速得阿耨多羅三藐三菩提覺。
T13n0421_p0938a12║   奮迅王。何 者菩薩通奮迅。云 何 名為通奮迅
T13n0421_p0938a13║   耶。奮迅王。彼有五 種。何 等為五 。一 者天眼。
T13n0421_p0938a14║   二 者天耳。三者知他心。四者念宿命。五 者
T13n0421_p0938a15║   神通。奮迅王。何 者菩薩天眼通奮迅。若有
T13n0421_p0938a16║   眼根壁所不障。樹木山林須彌輪山。世 界中
T13n0421_p0938a17║   山不能作障。彼無障眼。能見十方無量無數
T13n0421_p0938a18║   諸佛世 界。如一 世 界。於有物處視若虛空。彼
T13n0421_p0938a19║   此世 界皆悉不障。平等一 見彼佛世 界。諸佛
T13n0421_p0938a20║   世 尊諸聲聞眾之 所圍遶。一 切皆見一 切佛。
T13n0421_p0938a21║   一 佛信 解一 切法界。不壞修 故。若見一 佛
T13n0421_p0938a22║   一 切佛皆悉清淨。見一 切佛一 佛清淨。如是
T13n0421_p0938a23║   若以 見佛清淨自入 清淨。彼若以 是自入 清
T13n0421_p0938a24║   淨。則 一 切法皆見清淨。自見清淨法見清淨。
T13n0421_p0938a25║   二 相不取。若彼世 尊諸聲聞見。見佛清淨見
T13n0421_p0938a26║   諸聲聞則 不異見。彼見聲聞即是見佛。彼見
T13n0421_p0938a27║   佛者即見聲聞。若彼無量無邊世 界所有眾
T13n0421_p0938a28║   生。眾生所攝。若地獄身。若畜生身。若餓
T13n0421_p0938a29║   鬼身。若人天身。若阿修 羅。若欲界行。除
T13n0421_p0938b01║   無色界。彼一 切見若退若生若減若增。如是
T13n0421_p0938b02║   眾生業報皆知。知見眾生及知業報。而實
T13n0421_p0938b03║   不生眾生之 想。以 知眾生皆無我故。雖知業
T13n0421_p0938b04║   報無業報想。入 一 切法無業報故。彼人天眼
T13n0421_p0938b05║   見一 切色。而於色相不取應知。以 一 切色皆
T13n0421_p0938b06║   無體故。一 切色相知不實故。以 一 切色本際
T13n0421_p0938b07║   空故。彼人天眼。以 何 因緣能如是見。以 智
T13n0421_p0938b08║   力 故能如是見。如彼所見亦如是見。隨自心
T13n0421_p0938b09║   欲一 切不見。若心悕望見一 切色隨心即見。
T13n0421_p0938b10║   非有少色眼所不見。彼人則 於無量百千諸
T13n0421_p0938b11║   眾生中。能修 禪定解脫三昧三摩跋提。而彼
T13n0421_p0938b12║   眾生眼所不見。何 以 故。如是菩薩以 知真如
T13n0421_p0938b13║   法無我故。彼人悕望。若色界天。微細之 身。
T13n0421_p0938b14║   善妙之 身。光 明之 身。不相似 身。現於彼天
T13n0421_p0938b15║   示菩薩身。能令彼天見菩薩身。如是菩薩見
T13n0421_p0938b16║   彼天身。若欲令天見菩薩身。及自見身即能
T13n0421_p0938b17║   令見。若欲令天自見其身不見菩薩。彼即
T13n0421_p0938b18║   自見不見菩薩。若欲令天見菩薩身不見自
T13n0421_p0938b19║   身。即見菩薩不見自身。奮迅王。菩薩成就
T13n0421_p0938b20║   如是天眼。
T13n0421_p0938b21║   奮迅王。何 者菩薩天耳通奮迅。彼菩薩成就
T13n0421_p0938b22║   天耳。乃至無量無邊世 界所有諸聲。天聲龍
T13n0421_p0938b23║   聲夜叉聲乾闥婆聲阿修 羅聲迦樓羅聲緊
T13n0421_p0938b24║   那羅聲摩睺羅迦人非人聲。如是等聲一 切
T13n0421_p0938b25║   皆聞。雖聞彼聲不取自相及眾生相。不取聲
T13n0421_p0938b26║   相而知一 切音聲之 相。雖聞音聲於聲聲處
T13n0421_p0938b27║   信 解不實。前 聲後聲皆悉無聲。如是通達。彼
T13n0421_p0938b28║   聲無處。無處信 解。耳根識界則 無障礙。聞
T13n0421_p0938b29║   彼聲已知彼聲義。何 者聲義。謂一 切聲不可
T13n0421_p0938c01║   分別 不可說者。則 是聲義。寂靜義者一 切聲
T13n0421_p0938c02║   義。彼菩薩者順行此義。聞一 切聲不生依止。
T13n0421_p0938c03║   以 一 切法悉不生故。若於十方無數世 界。於
T13n0421_p0938c04║   今現在現命現住 諸佛世 尊。彼一 切佛有所
T13n0421_p0938c05║   說法。而彼菩薩天耳悉聞無障無礙。不取聲
T13n0421_p0938c06║   處而聞一 切說法音聲。聞已受持無所忘失。
T13n0421_p0938c07║   云 何 不忘。若彼菩薩得一 句者可得有忘。以
T13n0421_p0938c08║   彼菩薩不得一 句。是故無忘。彼菩薩聞有漏
T13n0421_p0938c09║   法聞無漏法。若聞常法聞無常法。聞世 間法
T13n0421_p0938c10║   出世 間法。善不善法增法減法若聲聞法若
T13n0421_p0938c11║   緣覺法若大乘法。彼一 切法一 體一 味。如是
T13n0421_p0938c12║   順行。謂聞法已得離欲味。聞一 切法一 切境
T13n0421_p0938c13║   界不取不著。又復聞法一 切相中不住 不著。
T13n0421_p0938c14║   一 切法中隨順而行。於非法中不隨順行。何
T13n0421_p0938c15║   者為法。何 者非法法名離欲。法名無相。法名
T13n0421_p0938c16║   無為。法名無處。不可譬喻。無塵無得不生
T13n0421_p0938c17║   不出。此名為法。若如是法憶念分別 。心想
T13n0421_p0938c18║   觀察戲論取捨。此名非法。
T13n0421_p0938c19║   奮迅王。彼菩薩唯取於義而不取語。不為取
T13n0421_p0938c20║   語聽法聞法。為取義故是以 聽法。云 何 取義。
T13n0421_p0938c21║   若見空義不取不著。若無相義不取不著。若
T13n0421_p0938c22║   無願義不取不著。是名取義。彼若取義而聽
T13n0421_p0938c23║   於法。於所取義不生分別 。於不分別 亦不分
T13n0421_p0938c24║   別 。如是菩薩於諸佛所如是聽法。又奮迅王。
T13n0421_p0938c25║   彼菩薩隨順了 義修 多羅義。不隨不了 修 多
T13n0421_p0938c26║   羅義。彼了 義者。其義云 何 。以 彼一 切修 多
T13n0421_p0938c27║   羅義皆是了 義。修 多羅義皆隨順說。無異義
T13n0421_p0938c28║   故。一 切了 義修 多羅義不可說故。如是了 義
T13n0421_p0938c29║   修 多羅義。彼隨順行。若於了 義修 多羅義。不
T13n0421_p0939a01║   隨順者則 非了 義。以 何 因緣。非了 義耶。若
T13n0421_p0939a02║   不了 義修 多羅義。於彼了 義修 多羅義不相
T13n0421_p0939a03║   隨順。與彼了 義則 不相應。以 何 因緣而不相
T13n0421_p0939a04║   應。不隨順故離彼法行。所隨順者。謂聲隨
T13n0421_p0939a05║   順。如是了 義修 多羅者非聲隨順。何 以 故。以
T13n0421_p0939a06║   彼了 義不可說故彼無處著。如是菩薩善知
T13n0421_p0939a07║   一 切不了 義法皆如了 義。奮迅王。此義如是
T13n0421_p0939a08║   隨順了 義修 多羅義。如是隨順一 切了 義修
T13n0421_p0939a09║   多羅義。
T13n0421_p0939a10║   又奮迅王。彼菩薩從佛世 尊聽聞法已。唯取
T13n0421_p0939a11║   於智而不取識。何 以 故。以 識知故。以 如幻
T13n0421_p0939a12║   故。不可取故。無自體故。以 無色故。不可見
T13n0421_p0939a13║   故。無障礙故。若如是知則 是智知。是故菩
T13n0421_p0939a14║   薩唯取於智而不取識。識為他知如是知識。
T13n0421_p0939a15║   於識於智皆不貪著。以 識真如說智真如。奮
T13n0421_p0939a16║   迅王。若菩薩唯取於智不取識者。不為眾生
T13n0421_p0939a17║   說於識法。此天耳通奮迅。得已得此智界。
T13n0421_p0939a18║   又奮迅王。彼菩薩富伽 羅語相應法說。唯取
T13n0421_p0939a19║   於法而不取人。何 以 故。奮迅王。若實有人。
T13n0421_p0939a20║   眾生畢竟於佛法中不可清淨不可解脫。奮
T13n0421_p0939a21║   迅王。若如是者一 切諸法畢竟無人。佛依世
T13n0421_p0939a22║   間是故說人。而實諸法一 切無人。如是菩薩
T13n0421_p0939a23║   唯取於法而不取人。
T13n0421_p0939a24║   奮迅王。法名法界。此法界者名不生界。奮
T13n0421_p0939a25║   迅王。不生界者名不出界。奮迅王。所言名
T13n0421_p0939a26║   者以 不可說。是故名名。何 以 故。依彼彼名
T13n0421_p0939a27║   知彼彼法。彼彼法中名不可得。若不可得隨
T13n0421_p0939a28║   人情故強說言語。一 切言語皆隨俗 說。若我
T13n0421_p0939a29║   知語彼是佛語。若起意相非是佛語。佛語無
T13n0421_p0939b01║   意。以 無語故名為佛語。若入 佛語彼入 非語。
T13n0421_p0939b02║   若入 非語彼入 佛語。若欲入 語應入 佛語。欲
T13n0421_p0939b03║   入 佛語。取說人語取說法語。若如是取不入
T13n0421_p0939b04║   佛語。何 處不二 亦無不二 。彼是佛語。何 處
T13n0421_p0939b05║   有聲及以 無聲。彼非佛語。若不可說非不可
T13n0421_p0939b06║   說。彼是佛語。如是奮迅王。若菩薩入 佛語
T13n0421_p0939b07║   者。彼則 名為得天耳通。一 切音聲隨順證法
T13n0421_p0939b08║   得佛菩提。奮迅王。此是菩薩第二 通智所謂
T13n0421_p0939b09║   天耳。
T13n0421_p0939b10║   又奮迅王。菩薩復得他心通智。於他眾生他
T13n0421_p0939b11║   富伽 羅知心知思。彼人如是入 大眾中而為
T13n0421_p0939b12║   說法。初 如是觀眾會之 心。何 者眾生有何 深
T13n0421_p0939b13║   心。何 所修 行。何 因何 相。既觀察已如應說
T13n0421_p0939b14║   法。自心淨故能入 一 切眾會淨心。奮迅王。譬
T13n0421_p0939b15║   如鏡輪以 清淨故現如是色。若青黃等若形
T13n0421_p0939b16║   若相。彼相似 見不增不減。鏡輪淨故。而彼鏡
T13n0421_p0939b17║   輪無所分別 而示眾像 。奮迅王。菩薩如是自
T13n0421_p0939b18║   心清淨。白法界輪如是相似 。眾生心行種種
T13n0421_p0939b19║   異生彼一 切知。而彼菩薩心亦不壞。彼眾會
T13n0421_p0939b20║   中若人欲行。知彼人心。知離欲心。何 以 故。
T13n0421_p0939b21║   以 心本性無欲染故。彼眾會中有瞋癡行。知
T13n0421_p0939b22║   彼人心。知離癡心。何 以 故。以 心本性無瞋
T13n0421_p0939b23║   癡故。若復有人信 聲聞乘。彼人心行菩薩能
T13n0421_p0939b24║   知法界不下。若復有人信 緣覺乘。彼人心行
T13n0421_p0939b25║   菩薩能知法界不減。彼眾會中若復有人心
T13n0421_p0939b26║   行大乘。彼人心行菩薩能知法界不增。知彼
T13n0421_p0939b27║   眾生心行界已。而為說法。然不分別 心之 本
T13n0421_p0939b28║   性。如應說法令住 諸乘於一 切界不破壞中。
T13n0421_p0939b29║   一 切眾生若干種行皆悉遍知。彼菩薩心自
T13n0421_p0939c01║   心觀察。非心相續亦非斷滅。然彼菩薩以 相
T13n0421_p0939c02║   續心。而能遍知一 切眾生心亦如是。若界心
T13n0421_p0939c03║   界如知彼界。法界亦爾不一 不二 。如是奮
T13n0421_p0939c04║   迅王。菩薩得是他心通智。以 得通故則 名通
T13n0421_p0939c05║   人。一 切天人之 所識知。
T13n0421_p0939c06║   又奮迅王。菩薩復得宿命通智。以 三昧根。能
T13n0421_p0939c07║   知過去恒河沙劫 自他宿命。憶念不忘。如是
T13n0421_p0939c08║   知已然後說法。如是憶念。我於某處如是名
T13n0421_p0939c09║   字。曾如是生。如是命量。如是受樂。如是受
T13n0421_p0939c10║   苦。自心能知他眾生心。知此眾生前 因善根。
T13n0421_p0939c11║   知此眾生善根因力 。知此眾生善根緣力 。知
T13n0421_p0939c12║   此眾生聲聞乘因。知此眾生緣覺乘因。知此
T13n0421_p0939c13║   眾生有大乘因。知彼眾生前 因緣已。然後乃
T13n0421_p0939c14║   為如是眾生如應說法。彼菩薩自知宿命。知
T13n0421_p0939c15║   宿命已後復能知本修 具 足。自知過去於幾
T13n0421_p0939c16║   佛所種諸善根。若彼善根。前 已願取阿耨多
T13n0421_p0939c17║   羅三藐三菩提。如是憶念諸善根已。復更發
T13n0421_p0939c18║   願。彼菩薩念本宿命。而於過去一 切諸法。心
T13n0421_p0939c19║   不分別 不著不取。於前 後行心不分別 。於後
T13n0421_p0939c20║   前 行心不分別 。於一 切法不分別 處。若去若
T13n0421_p0939c21║   來。菩薩憶念過去世 已。然於過去不取不著。
T13n0421_p0939c22║   雖知未來。然於未來亦不取著。知一 切法無
T13n0421_p0939c23║   前 無後亦無中間。故不分別 不取不著。彼菩
T13n0421_p0939c24║   薩如是憶念眾生宿命。前 後色離菩薩能知。
T13n0421_p0939c25║   如是前 後受想行識一 切皆離。菩薩能知。乃
T13n0421_p0939c26║   至五 陰前 後中間。一 切諸法空無自體。菩薩
T13n0421_p0939c27║   能知。奮迅王。彼菩薩憶宿命已。過去所修
T13n0421_p0939c28║   一 切善根皆悉增長。過去所作一 切業行皆
T13n0421_p0939c29║   悉盡滅。何 以 故。業不朽故是故能知。
T13n0421_p0940a01║   菩薩如是成就彼知。於一 切行信 解如夢。譬
T13n0421_p0940a02║   如夢中見生見死見苦見樂。菩薩信 解一 切
T13n0421_p0940a03║   諸行。亦復如是。既信 解已於彼生死不受苦
T13n0421_p0940a04║   惱。復於眾生而生悲心。知一 切法不起生相。
T13n0421_p0940a05║   又彼菩薩有如是心。我於過去世 間生死。多
T13n0421_p0940a06║   千劫 行知皆無實不貪不著。亦如是知一 切
T13n0421_p0940a07║   眾生世 間生死虛妄不實。不貪不著。若其不
T13n0421_p0940a08║   實彼不實處。大大不生。大大不實。
T13n0421_p0940a09║   奮迅王。彼菩薩憶宿命已。實見諸行皆悉無
T13n0421_p0940a10║   常。何 以 故。彼菩薩憶念過去轉輪王樂。乃
T13n0421_p0940a11║   是無常敗壞之 法。憶念過去帝釋王樂。彼是
T13n0421_p0940a12║   無常敗壞之 法。憶念過去梵天王樂。彼是
T13n0421_p0940a13║   無常敗壞之 法。思惟憶念諸佛世 尊世 界莊
T13n0421_p0940a14║   嚴。聲聞之 人功 德莊嚴。菩薩之 人功 德莊
T13n0421_p0940a15║   嚴。又復憶念彼佛世 尊色身具 足。如來轉法
T13n0421_p0940a16║   輪具 足。彼憶念已則 不貪著。一 切有為一 切
T13n0421_p0940a17║   所攝皆悉放捨。何 以 故。彼菩薩有如是心。若
T13n0421_p0940a18║   彼如是佛世 界勝。佛色身勝。彼亦無常是
T13n0421_p0940a19║   盡滅法。我之 所攝亦復如是皆悉無常。復作
T13n0421_p0940a20║   是念。諸行如是一 切無常。而諸眾生生於常
T13n0421_p0940a21║   想。菩薩如是於眾生中起大悲心。於一 切法
T13n0421_p0940a22║   皆悉捨離。如是奮迅王。此是菩薩第四通
T13n0421_p0940a23║   智。彼菩薩成就此智。則 知一 切諸法無常。心
T13n0421_p0940a24║   正思惟攝取有生。成就眾生。雖攝有生而
T13n0421_p0940a25║   不貪著。菩薩離有而取諸有成熟眾生。又奮
T13n0421_p0940a26║   迅王。何 者菩薩神通奮迅。奮迅王。彼菩薩
T13n0421_p0940a27║   心自在故。得聖神足。謂欲精進寂靜信 解。彼
T13n0421_p0940a28║   菩薩現得神通是有為行。彼人悕望。於一 念
T13n0421_p0940a29║   間悉能遍到 恒河沙等諸佛世 界。到 彼處已。
T13n0421_p0940b01║   彼處眾生見菩薩身。而菩薩身此處不動 。彼
T13n0421_p0940b02║   處眾生見聞說法。然於此處說法不斷。奮迅
T13n0421_p0940b03║   王。此是菩薩神通奮迅。以 此神通調御眾生。
T13n0421_p0940b04║   若彼眾生或天或人。生常想者示劫 盡燒。彼
T13n0421_p0940b05║   見三千大千世 界皆悉燒燃。而彼世 界。實無
T13n0421_p0940b06║   燒壞。若慢眾生手中金剛 示其夜叉。示金
T13n0421_p0940b07║   剛 炎令大怖畏。彼憍慢者破壞慢心即時向
T13n0421_p0940b08║   禮。若有眾生信 轉輪王。彼即為現輪王形服
T13n0421_p0940b09║   而為說法。若有眾生信 帝釋王彼即為現帝
T13n0421_p0940b10║   釋王色而為說法。若有眾生信 於梵王。彼即
T13n0421_p0940b11║   為現梵王形色而為說法。若有眾生信 於魔
T13n0421_p0940b12║   王。彼即為現魔王形色而為說法。若有眾生
T13n0421_p0940b13║   信 如來者。彼即為現如來形色而為說法。若
T13n0421_p0940b14║   有眾生應見菩薩虛空中住 加 趺而坐身出
T13n0421_p0940b15║   光 明。即住 空中身放光 明而為說法。若有眾
T13n0421_p0940b16║   生於大勝事 生信 解者。即示三千大千世 界
T13n0421_p0940b17║   幡蓋莊嚴幡鬘莊嚴幢幡莊嚴。鈴鬘具 足香
T13n0421_p0940b18║   薰等樂百千種樂。示如是已然後說法。若有
T13n0421_p0940b19║   眾生應見三千大千世 界合為一 海。憂鉢
T13n0421_p0940b20║   羅華。拘物頭華。分陀利 華。遍覆水上。於蓮
T13n0421_p0940b21║   華上有師子座。坐彼座上而說法者。彼即示
T13n0421_p0940b22║   現而為說法。若有眾生應見菩薩住 須彌頂
T13n0421_p0940b23║   梵聲說者。彼即示現而為說法。若有眾生
T13n0421_p0940b24║   應不見身。唯聞菩薩大聲說者。彼即示現而
T13n0421_p0940b25║   為說法。若有眾生應見龍身乾闥婆身。菩薩
T13n0421_p0940b26║   即現歌相應聲而為說法。若有眾生應見龍
T13n0421_p0940b27║   輪雷聲電聲及雨墮者。彼即示現而為說法。
T13n0421_p0940b28║   若有眾生飢渴疲惓。以 天飲食具 足與之 。令
T13n0421_p0940b29║   身飽滿一 切樂足乃為說法。若地獄中一 一
T13n0421_p0940c01║   眾生常受大苦。以 神通力 滅地獄火。與力 令
T13n0421_p0940c02║   入 一 切毛根。彼得樂已乃為說法。若盲眾生
T13n0421_p0940c03║   離眼眾生。以 神通力 與其天眼。令得眼根乃
T13n0421_p0940c04║   為說法。若聾眾生離於耳根。以 神通力 令得
T13n0421_p0940c05║   耳根乃為說法。若有種種病患眾生。以 神
T13n0421_p0940c06║   通力 為除眾病。令離病已乃為說法。若有
T13n0421_p0940c07║   眾生臨欲被殺。將欲斷命。以 神通力 設諸
T13n0421_p0940c08║   方便 。偷 劫 彼人令不得罪。或與財物救贖
T13n0421_p0940c09║   命已乃為說法。若有眾生身分下劣 根闕不
T13n0421_p0940c10║   具 。或有小姓怖畏羞慚身心下劣 。以 神通力
T13n0421_p0940c11║   令其身分一 切具 足。暫時示現。令身勝己乃
T13n0421_p0940c12║   為說法。若有眾生藏中聾瘂。生來頑鈍臥
T13n0421_p0940c13║   在屎尿。先為療治。以 神通力 。示寶莊嚴宮
T13n0421_p0940c14║   殿坐已乃為說法。令其心意智慧生已乃為
T13n0421_p0940c15║   說法。若有未生已生眾生。根未淳熟。以 神
T13n0421_p0940c16║   通力 令根熟已乃為說法。奮迅王。彼時菩薩。
T13n0421_p0940c17║   成就如是神通力 已。又復更有不可思議神
T13n0421_p0940c18║   通說法。若有眾生信 解日月入 法律者。以 神
T13n0421_p0940c19║   通力 。三千大千諸世 界中。所有日月置手掌
T13n0421_p0940c20║   中。擲過無量無邊世 界。一 切眾生所應度者。
T13n0421_p0940c21║   皆見日月空中而去。然其日月本處不動 。又
T13n0421_p0940c22║   復能以 恒河沙等諸佛世 界。置一 毛頭擲著
T13n0421_p0940c23║   梵世 。然後復擲無量無邊世 界之 外。然諸眾
T13n0421_p0940c24║   生不覺不知。若來若去無往返想。又彼菩薩
T13n0421_p0940c25║   以 一 口氣。能令無量恒河沙等諸佛世 界劫
T13n0421_p0940c26║   燒火滅。又彼菩薩一 加 趺坐。即時令身到
T13n0421_p0940c27║   恒河沙諸佛世 界。又彼菩薩能以 兩手覆日
T13n0421_p0940c28║   覆月。以 自光 明遍照世 界而為說法。奮迅王。
T13n0421_p0940c29║   彼菩薩於如來前 加 趺而坐。起心悕望供 養
T13n0421_p0941a01║   如來。即時能以 須彌山等種種妙華。散如來
T13n0421_p0941a02║   身。令一 切華暎覆如來。唯見半身。若化三
T13n0421_p0941a03║   千大千世 界一 切樹林。以 為燈明。如前 供 養
T13n0421_p0941a04║   隨意即能。天若雨時能令見火示現己身。一
T13n0421_p0941a05║   切眾生皆悉遍見。隨彼眾生若干信 解。見何
T13n0421_p0941a06║   等色。或以 自身示帝釋身。或示梵身。或聲聞
T13n0421_p0941a07║   身。或緣覺身。奮迅王。此是菩薩神通奮迅。
T13n0421_p0941a08║   所謂天眼見不障礙。清淨天耳聞不障礙。一
T13n0421_p0941a09║   切眾生知心行智。阿僧 祇劫 而能憶念。一 切
T13n0421_p0941a10║   神通悉能示現。名通奮迅。
T13n0421_p0941a11║   奮迅王。所言通者。云 何 名通。遍見一 切諸佛
T13n0421_p0941a12║   業通。知他一 切眾生根通。勝聲聞乘所有法
T13n0421_p0941a13║   律。勝緣覺乘法毘尼通。大乘律通坐退出
T13n0421_p0941a14║   通。於諸眾生淳熟智通。正知出行通。善方便
T13n0421_p0941a15║   通。布施願通。戒忍精進禪慧願通。壞魔攝魔
T13n0421_p0941a16║   善根成就。是故名通。復次奮迅王。菩薩得通。
T13n0421_p0941a17║   他所識知色青等。威德名稱力 姓種族財眾
T13n0421_p0941a18║   圍遶。是故名通。復次奮迅王。菩薩得通。天龍
T13n0421_p0941a19║   夜叉乾闥婆阿修 羅伽 樓羅緊那羅摩睺羅伽
T13n0421_p0941a20║   人與非人。帝釋天王轉輪聖王梵世 界主 阿
T13n0421_p0941a21║   羅漢人。正遍知者一 切皆知。是故名通。奮迅
T13n0421_p0941a22║   王。此菩薩通。菩薩以 通不退本願。能示他
T13n0421_p0941a23║   人一 切諸法。
T13n0421_p0941a24║   奮迅王。何 者智奮迅。奮迅王。智奮迅者。所
T13n0421_p0941a25║   謂陰智界智入 智因緣智實諦智。奮迅王。何
T13n0421_p0941a26║   者陰智。謂知色空。色前 際空。色後際空。色
T13n0421_p0941a27║   中際空。受想行識。皆亦如是。識前 際空識
T13n0421_p0941a28║   後際空。識中際空。此五 陰空。謂畢竟空。知
T13n0421_p0941a29║   此陰空故名陰智。
T13n0421_p0941b01║   奮迅王。何 者界智。地界法界水界法界。火
T13n0421_p0941b02║   界法界風界法界。何 以 故。以 此四界法界一
T13n0421_p0941b03║   界。所謂空界復法界界。此非地界。亦非水
T13n0421_p0941b04║   界。亦非火界。亦非風界。何 以 故。不異界法
T13n0421_p0941b05║   界。不二 界法界。不生界法界。不染界法界。
T13n0421_p0941b06║   善淨界法界。如法界。如我界。如眾生界。如
T13n0421_p0941b07║   命界。如富伽 羅界。如生死界。如涅槃界。彼
T13n0421_p0941b08║   界欲界。彼界色界。彼界無色界。彼界有為
T13n0421_p0941b09║   界。彼界無為界。故名涅槃界。如若法界智。
T13n0421_p0941b10║   如是色界智不異因緣智。故名界智。
T13n0421_p0941b11║   奮迅王。何 者入 智。奮迅王。眼之 本性不生
T13n0421_p0941b12║   不出無造作者。奮迅王。如是耳鼻舌身意
T13n0421_p0941b13║   性。不生不出無造作者。奮迅王。彼眼無主
T13n0421_p0941b14║   故無見者。彼耳無主 故無聞者。彼鼻無主 故
T13n0421_p0941b15║   無嗅者。彼舌無主 故無甞者。彼身無主 故
T13n0421_p0941b16║   無覺者。彼意無主 故無知者。奮迅王。眼不
T13n0421_p0941b17║   見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不甞味。身不
T13n0421_p0941b18║   覺觸。意不知法。何 以 故。眼者無覺。如草如
T13n0421_p0941b19║   木如壁如塊。如是耳鼻舌身意等一 切無覺。
T13n0421_p0941b20║   如草如木如壁如塊。
T13n0421_p0941b21║   奮迅王。眼者無染亦無不染。如是耳鼻舌身
T13n0421_p0941b22║   意等。一 切無染亦無不染。何 以 故。以 眼本
T13n0421_p0941b23║   性性離染故。如是耳鼻舌身意等。本性如是
T13n0421_p0941b24║   性離染故。奮迅王。若一 切入 如是知已心
T13n0421_p0941b25║   得離欲。故名入 智。若如是知陰界入 等。不
T13n0421_p0941b26║   生不出。如是畢竟入 涅槃已。攝取生退陰界
T13n0421_p0941b27║   入 等。如陰界入 而亦不捨。此智奮迅。知陰
T13n0421_p0941b28║   界入 若相若體。彼一 切捨猶行三界而不染
T13n0421_p0941b29║   著。亦現生死而無生死。此智奮迅。
T13n0421_p0941c01║   奮迅王。何 者因緣智。無明緣行。無明不念
T13n0421_p0941c02║   我能生行。行緣於識。行亦不念我能生識。識
T13n0421_p0941c03║   緣名色。識亦不念我生名色。名色緣六 入 。名
T13n0421_p0941c04║   色不念我生六 入 。六 入 緣觸。六 入 不念我能
T13n0421_p0941c05║   生觸。觸緣於受。觸亦不念我能生受。受緣
T13n0421_p0941c06║   於愛。受亦不念我能生愛。愛緣於取。愛亦
T13n0421_p0941c07║   不念我能生取。取緣於有。取亦不念我能生
T13n0421_p0941c08║   有。有緣於生。有亦不念我能生生。生緣老
T13n0421_p0941c09║   死。生亦不念我生老死。奮迅王。菩薩如是
T13n0421_p0941c10║   觀察因緣則 無諸見。無有斷見無有常見。彼
T13n0421_p0941c11║   如是知一 切諸法皆因緣生。彼人如是推求
T13n0421_p0941c12║   因緣。亦不可得。彼於因緣得因緣智。云 何
T13n0421_p0941c13║   得智。因緣不生此二 平等。如是平等空無相
T13n0421_p0941c14║   願。十二 因緣皆悉平等。若以 平等如是所覺。
T13n0421_p0941c15║   一 切諸法因緣平等。如是因緣則 非因緣。彼
T13n0421_p0941c16║   因緣中無少法生。故名因緣。若知不生亦是
T13n0421_p0941c17║   因緣。名因緣智。明與無明此法不二 。若知此
T13n0421_p0941c18║   者名因緣智。行與非行此法不二 。若知此
T13n0421_p0941c19║   者名因緣智。識與非識此法不二 。若知此
T13n0421_p0941c20║   者名因緣智。名色非名色此法不二 。若知
T13n0421_p0941c21║   此者名因緣智。六 入 非六 入 此法不二 。若
T13n0421_p0941c22║   知此者名因緣智。如六 入 非六 入 不二 。如
T13n0421_p0941c23║   是觸非觸不二 。受非受不二 。愛非愛不二 。取
T13n0421_p0941c24║   非取不二 。有非有不二 。生非生不二 。老死
T13n0421_p0941c25║   非老死不二 。若知此者名因緣智。如因緣處
T13n0421_p0941c26║   如彼因緣。皆空無我。如彼因緣不來不去。如
T13n0421_p0941c27║   彼因緣虛妄不實。如彼因緣無取可取。如
T13n0421_p0941c28║   是因緣無行無相。若如是知名因緣智。
T13n0421_p0941c29║   若見因緣不見無明。亦不見行。亦不見識。不
T13n0421_p0941c30║   見名色。不見六 入 。亦不見觸。亦不見受。亦
T13n0421_p0942a01║   不見愛。亦不見取。亦不見有。亦不見生。不見
T13n0421_p0942a02║   老死。若如是見彼見因緣。若見因緣彼則 見
T13n0421_p0942a03║   法。見何 者法。見離欲法。離何 等欲。一 切法
T13n0421_p0942a04║   中種種見欲。離如是欲故名離欲。彼所見法
T13n0421_p0942a05║   不增不減。如是所見則 是真如不得不染。如
T13n0421_p0942a06║   是所見則 是法界不壞不成。如是所見實際
T13n0421_p0942a07║   不穿。如是所見雖見不見。如是所見非肉眼
T13n0421_p0942a08║   見。非天眼見。非慧眼見。何 以 故。肉眼不覺。
T13n0421_p0942a09║   以 其不覺是故不見。天眼有為。以 有為故不
T13n0421_p0942a10║   見無為。是故不見。慧眼不見以 不分別 。不分
T13n0421_p0942a11║   別 故亦不能見。奮迅王。菩薩如是見一 切法
T13n0421_p0942a12║   則 見如來。非是色見。非受非想非行非識非
T13n0421_p0942a13║   相等見。非法界見。非戒定慧。非解脫見。亦非
T13n0421_p0942a14║   解脫知見法見。非過去見。非未來見。非現在
T13n0421_p0942a15║   見。若如是見則 見如來。
T13n0421_p0942a16║   奮迅王問經卷上